اين جروب الفراشة

لم يكن هذا المنتظر منكم ابدا

اتمنى ان اجدكم هنا باقصى سرعة فالوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك

هلموااااااااا

الأمل النت عندها مقطوع منذ يومين والى الان يعملون على المشكلة
هي قالتلي انها بلغت شهودة بهالأمر بمسج

اهلا بالاخت امونه

كان الله فى عون اختنا الامل

ان شاء الله تنحل مشكلة النت وتنور مكانها

كنت متاكد ان هناك ما يمنع تواجد الامل

ولكن اين بقية الجروب ؟

اه أنا بلغت سيف ..
وللأسف الأخ سيف مادخل ماشفته ..
أتمنى هالجروب يتصرف إلى أن تعود الأمل ..

بااااااااااااااااااااك
انا رجعت وبحماس<ما قلنا بدناش سياسة
بعد شوي تشوفون الدليل

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
افعال الإنسان وتصرفاته وعلى مر الأزمان محل تنظيم كل تشريع سماوياً كان أم أرضيا وتضطرب القواعد التي تضبط سلوكه وأفعاله صعوداً وهبوطاً,بمدى اتصالها وارتباطها برب السماء فكلما كانت مرتبطة بالخالق كلما اصبحت حقوق الانسان اقوى واكمل وأشمل ...وكلما ابتعدت عن التشريع السماوي ولجأت إلى غيره من الأفراد والجماعات يلتمس الفرد الحماية كلما زاد العدوان على حقوقه وقلت الحمابة له ....(مفهوم حقوق الإنسان بشكل عام)
اذن شتان بين من ينظم للناس وهو الغني عنهم وبين من ينظم لهم وهو في امس الحاجة لهم (فيتامين واو)
فصاحب الحاجة والمصلحة لابد ان يتأثر في قوله وفعله وتصرفه بما له من حاجة ومصلحة ورغبة وهوى ...ومن هنا كانت سمة الشرائع التي لا ارتباط لها بالسماء سمة عدم الاستقرار والقصور في تنظيم الأمور فاعتراها التغير والتبديل على مر الأزمان ...
اعزائي الأعضاء
هي لمحة شاملة بمقال مختصر يقرب الصورة لحقوق الإنسان قد ألمحنا به إلى بعض المفاهيم الرئيسية
وسنتعمق أكثر وهنا نذكر مصطلح حقوق الإنسان علينا أن نتذكر هذه المفاهيم ألا وهي :
-تعريف الحق بشكل عام وتقسيماته
-تقسيمات الحقوق في الشريعة الإسلامية
-تقسيمات الحقوق في القوانين الوضعية (من وضع البشر)
-وثائق حقوق الإنسان واعلاناتها
-الحريات السياسية
-الحرية في الإسلام
-الديمقراطية
-قانون الإنتخابات
-الحريات الفردية ومبدأ السماوة
-الحريات الفكرية والإقتصادية
-القانون الدولي الإنساني
وما يندرج تحت كل عنوان رئيسي من عناوين فرعية
لكننا سنقتصر نقاشنا وبحثنا على ما طلب منا في السؤال بالرغم من أننا متحمسون جدأ لطرح الموضوع من كافة الجوانب لكن عامل الوقت ليس في صالحنا

حقوق الإنسان بين مزاعم الحكام وشريعة القرآن ؟

عنوان جيد جداً أفردت له كليات كبيرة جداً وقسم متخصص في الجامعات الكبرى وحتى الصغرى منها فبعد أن كانت كلية الحقوق اثير الجدل ان كلية الحقوق وحدها لاتكفي لانها تعتمد على قوانين وضعية ولنتذكر دائماً كلمة وضعية تعني من وضع البشر .
والبشر ليسوا كاملون يعتريهم النسيان والتغير والتبديل تبعاً للهوى تارة وتبعاً لأغراض اخرى
فأثيرت قضية حقوق الإنسان في الشريعة والقانون بحيث لا يطغي جانب القانون على الجانب الشرعي وتكون تلك الأحكام الوضعية مستمدة أصلا من المصادر الأربعة
فأصبح تخصص الشريعة والقانون فبضدها تعرف الأشياء وتتماثل المتشابهات
* مفهوم حقوق الانسان لدى الحكام .
لو أردنا نقاش هذه العبارة ببساطة واختصار علينا تحليلها لشقين
أولاً:معنى الحقوق ثم حقوق الإنسان
ثانياً:المقصود بالحكام
سنبدأ بتعريف موجز لكل منهما دون الخوض بكثير من التفاصيل ونحن جاهزون لأي محاكمة قصدي مناقشة
لننطلق

قبل أن نكمل من واجبنا كفريق وإخوة للأخت صدفة أن نتمنى لها الشفاء العاجل
ونكمل من حيث توقفت لحين عودتها

السلام عليكم

اسفه يا اخواتي على التاخيير

موضوع جميلـ..ان شااء الله يسعنا الوقت لمناقشه جميع جوانبه

احييك امولتي على المنهجيه التي اتبعتها

- الحقوق هي ما منحها الشرع للناس كافه ولزمهم باحترامها
والعمل بها

اما حقوق الانسان فهي حق من تلك الحقوق، وهي المساواة

بين الناس مهما كان جنسهم او لونهم او لغتهم او دينهم او اصلهم

لا فرق بين الغني او الفقير او المتعلم او الامي..

ان حقوق الانسان تسعى لحمايه البشريه من الاضطهاد والقمع التي

كانت تعيش فيه ، ولتعيد للبشريه كرامتها التي فقدت

فقد كانت الامم كلها تعمل بنظام الطبقيه وتحترم العنصريه..

غدا ان شااء الله سوف اكمل النقاش الان كثير تعبانه..وافكاري

مشتته بالنوم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حمدلله على سلامتك قلبو
ننتظرك في يوم الغد بإّن الله
أين أنت اخي سيف؟