مساحة "بلـّغوا عني ولو آية".

**الأستاذ** · 21-03-2008

بسم الله الرحمان الرحيم
إن الحمد لله ، نحمد ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هاد له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} .
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} .
أما بعد ،، فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاته ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .
أما بعد فلن أطيل الكلام حول هذه المساحة و سأوجز وصفها بأنها واحة القلوب للأحاديث النبوية الشريفة و سنضع فيها بإذن الله جملة من الأحاديث الثابتة عن الرسول صلى الله عليه و سلم بشرح موجز نافع و بسيط و مفهوم ...
أسأل الله أن تكون هذه المساحة واحة نقية صافية نافعة لكل الأعضاء و أسأل الله أن يرزق كاتبها و ناقلها و قارئها و متصفحها الجنة و أجر التبليغ عن الرسول صلى الله عليه و سلم ...
اللهم آمين

والله ولي التوفيق

**الأستاذ** · 21-03-2008

1

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها و امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " متفق عليه .

الشرح :
هذا الحديث اصل عظيم في أعمال القلوب , لان النيات من أعمال القلوب قالالعلماء : وهذا الحديث نصف العبادات , لأنه ميزا الأعمال الباطنة وحديث عائشة رضي الله عنها " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وفي لفظ آخر " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد " نصف الدين , لأنه ميزا الأعمال الظاهرة فيستفاد من قول النبي صلى الله عليه وسلم " إنما الأعمال بالنيات " أنه ما من عمل إلا وله نية , لأن كل إنسانعاقل مختار لا يمكن أن يعمل عملا بلا نية , حتى قال بعض العلماء " لو كلفنا الله عملا بلا نية لكان من تكليف ما لا يطاق " ويتفرع من هذه الفائدة :
الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات ثم يقوللهم الشيطان : إنكم لم تنووا . فإننا نقول لهم : لا , لا يمكن أبدا أن تعملوا عملا إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس .
ومن فوائد هذا الحديث أنالإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي صلى الله عليه وسلم " فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله "

ويستفاد من هذا الحديث أيضا أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له ,فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيرا , مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله , ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم " تسحروا فإن في السحور بركة "

ومن فوائد هذا الحديث :
أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم , وقدضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهذا مثلا بالهجرة , وهي الانتقال من بلد الشرك إلىبلد الإسلام وبين أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجرا وتكون لإنسان حرمانا , فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر , ويصل إلى مراده . وهذا الحديث يدخلفي باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة وفي كل أبواب الفقه .

**نـادر** · 21-03-2008

السلام عليكم ورحمة الله

ما شاء الله أخي غسان

كنت نويت أن اصنع مساحة خاصة بالنبي صلي الله عليه وسلم أسميها " مساحته الخاصة" أذكر فيها أخلاقه ما تكلم به عن نفسه وما تكلم به الناس مسلمهم وكافرهم عنه

فسبحان مقرب الأرواح وهادي القلوب

لو أن الموضوعان متقاربان نذكره هنا بإذن الله

فاصل

قال الله صلي الله عليه وسلم
" خاب عبد و خسر لم يجعل الله تعالى في قلبه رحمة للبشر " .
الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 740

**الأستاذ** · 21-03-2008

السلام عليكم و رحمة الله ...
مرحبا بمرورك أخي نادر ...
فعلا لا يجد المرء إلا أن يردد سبحان مقرب الأرواح وهادي القلوب...
ثقتي كبيرة فيك في أن تقدم الإضافة هنا في هذه الصفحة ...
فلنشترك في كتابتها ...
سعيد جدا بمشاركتك التي ستكون مفيدة بلا شك ...
مرحبا بك اخي ...

**الأمل** · 21-03-2008

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكما
ونعم الرجال
وحسن الاختيار
ان كان يهمكما رأيي فأرى ان تتشاركا المساحة الاخ النهر بالتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم والاخ الاستاذ بشرح احاديثه صلوات ربي وسلامه عليه
وسأشارككم المساحة لو ماعندكم مانع بمواقف من حياته بأبي هو وأمي
وهكذا تصبح مساحة متكاملة
ملاحظة: هل هناك شروط في عقد الشراكة ؟ان يكن فأرجو الإبلاغ

**الأستاذ** · 21-03-2008

اقتباس


	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته أختي الأمل

اقتباس

بارك الله فيكما
ونعم الرجال
وحسن الاختيار

وفيك بارك أختي الفاضلة

اقتباس

ان كان يهمكما رأيي فأرى ان تتشاركا المساحة الاخ النهر بالتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم والاخ الاستاذ بشرح احاديثه صلوات ربي وسلامه عليه
وسأشارككم المساحة لو ماعندكم مانع بمواقف من حياته بأبي هو وأمي
وهكذا تصبح مساحة متكاملة

أنا ماعندي مانع على هذا الإقتراح بالعكس أراه رائع و يساهم في تعميم الفائدة ...و أنتظر رأي أخي النهر...

اقتباس

ملاحظة: هل هناك شروط في عقد الشراكة ؟ان يكن فأرجو الإبلاغ

لا يوجد شروط أختي سوى العمل من أجل إفادة القارئ و نشر كل ما يهم الرسول صلى الله عليه و سلم ...
فلنتوكل على الله و لنجعلها مساحة الرسول صلى الله عليه و سلم و لنساهم بالتبليغ عنه ...
و الله المستعان ...
بارك الله فيك أختي الفاضلة الأمل و مرحبا بك في كل وقت ...و كلنا ثقة في قلمك الملتزم ...

**يازغ** · 22-03-2008

تحية طيبة

حياكم الله وبياكم

سأكون معكما هنا
بما يقدرنى الله عليه !!

الاستاذ
النهر
وكل من سوف يضيف شيئا هنا

جزاكم الله خيرا

**الأستاذ** · 22-03-2008

مرحبا بمرورك أخي يازغ و مرحبا بدعمك و بإضافتك ...
بارك الله فيك أخي و سدد خطاك و أعانك على فعل الخيرات و محاربة المنكرات...
اللهم آمين ...

**الأستاذ** · 22-03-2008

2

* عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم , وفي رواية لمسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "

* الشرح :
هذا الحديث قال العلماء : إنه ميزان ظاهر الأعمال وحديث عمر الذي هو في أول الكتاب " إنما الأعمال بالنيات " ميزان باطن الأعمال , لأن العمل له نية و له صورة فالصورة هي ظاهر العمل والنية باطن العمل .

* وفي هذا الحديث فوائد :
أن من أحدث في هذا الأمر -أي الإسلام- ما ليس منه فهو مردود عليه ولو كان حسن النية وينبني على هذه الفائدة أن جميع البدع مردودة على صاحبها ولو حسنت نيته .

* ومن فوائد هذا الحديث :أن من عمل عملا ولو كان أصله مشروعا ولكن عمله على غير ذلك الوجه الذي أمر به فإنه يكون مردودا بناء على الرواية الثانية في مسلم .

وعلى هذا فمن باع بيعا محرما فبيعه باطل , ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته باطلة ومن صام يوم العيد فصومه باطل وهلم جرا , لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون

**دعـ الكروان ـاء** · 23-03-2008

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مشاء الله عليك اخى الفاضل غسان انت والاخوة الافاضل
بارك الله فيك أحسنت الاختيار
أسجل شدة أعجابى بالموضوع
جزاك الله خيرا
سلمت يمينك
ولى عودة بأذن الله

**الأمل** · 23-03-2008

بسم الله الرحمن الرحـــــــــيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركــــــــاته:
أخرج الطبراني في الأوسط بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه مر بسوق المدينة فوقف عليها فقال: يا أهل السوق, ما أعجزكم؟؟
قالو: وما ذاك يا أبا هريرة؟
قال: ذاك ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم وأنتم ههنا !!
ألا تذهبون فتأخذون نصيبكم منه؟
قالوا: وأين هو ؟
قال: في المسجد, فخرجوا سراعا ووقف أبو هريرة لهم حتى رجعوا , فقال لهم: مالكم؟؟
فقالوا: يا أبا هريرة قد أتينا المسجد فدخلنا فيه لم نرفيه شيئا يقسم!!
فقال لهم أبو هريرة: وما رأيتم في المسجد أحدا؟؟
قالوا بلى.رأينا قوما يصلون,وقوما يقرؤون القراّن, وقوما يتذاكرون الحلال والحرام’
فقال لهم أبو هريرة :

ويحــكم !!
فذاك ميراث محمد صلى الله عليه وسلم..[/color]كذا في الترغيب (1\66)

**الأمل** · 23-03-2008

رحمته رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه حتى مع الأطفال... : )

أتى الأقرع بن حابس- والحديث في البخاري ومسلم- وكان صلى الله عليه

وسلم يقبل الأطفال.

فقال الأقرع: تقـبـلون الأطفـال عـنـدكـم؟

قال: " نعـــم".

قال: والله إن عندي عشرة أطفـال ما قبـلت واحدا منهم.

فقال صلى الله عليه وسلم:

" وما أملـك لك أن نـزع الله الرحـمة من قـلبـك".

لأن تقبـيل الأطفـال رحـمة, وكان يفعله عليه الصلاة والسلام كثيرا.

وصح عنه صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري أنه قال:


[ استرجاع كلمة المرور ] [ طلب كود تفعيل العضوية ] [ تفعيل العضوية ]