دعوة للنقاش سؤال وجواب

**رؤى كرار** · 03-02-2008

أعضاء الواحة الاعزاء

أسعد الله أوقاتكم بكل خير

أول موضوع لي في قسم النقاش الجاد

الكل يعلم أن النقاش من أهم الاقسام في أي منتدى

لانه ينمي الشخصية واسلوب الحوار بين الاعضاء

في هذا الموضوع وجدت فكرة أن نكتب عن مشكلة وندع الاعضاء يناقشون هذه المشكلة

او يدخل عضو ليقوم بذكر مشكلة او سؤال ليأتي العضو الذي بعده في الاجابة وهكذا بالنسبة لبقية الاعضاء

بمعنى أن يكون لدينا سؤال او مشكلة ومن ثم اجابة

ومن ثم سؤال ومن ثم دخول عضو اخر باجابة

واعرف ان هذا الموضوع مُكرر ولكنه يدخل من باب التنشيط للقسم

والسلام

**الأمل** · 03-02-2008

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فكرة رائعة غاليتي
ننتظر ان يفتح باب النقاش من الاعضاء ان شاء الله
والله يعطيكي العافية

**shahryar_01** · 03-02-2008

أهلا وسهلا أختي ....
وشكرا لفكرتك...وان شاء الله تكون مفيدة للنقاش وان شاء الله نُفيد ونستفيد...
أطرح سؤالا واتمنى أن أجد مع من اناقشه....
الدين والسياسة....هل بامكانهما ان يعيشا في كنف واحد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أو بالاحرى الى أي مدى يمكن أن يكمل احداهما الاخر أو العكس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**الأستاذ** · 03-02-2008

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته...
أولا شكرا أختي رؤى كرار على الموضوع الجميل...
و أنطلق في مناقشة الأخ شهريار...

اقتباس


	أطرح سؤالا واتمنى أن أجد مع من اناقشه.... الدين والسياسة....هل بامكانهما ان يعيشا في كنف واحد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أو بالاحرى الى أي مدى يمكن أن يكمل احداهما الاخر أو العكس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أولا لكي نستكشف العلاقة بين الدين والسياسة وجب تحديد المفاهيم:
الدين هو مجموعة المعتقادات و الشعائر و الأفكار التي تجمع العبد بربه.والعبادة هي غريزة في كل إنسان أثبتها علم النفس الحديث.
السياسة من فعل ساس يسوس سوسا و هي فن قيادة الشعوب ورعاية مصالحهم و أعمالهم .و الذي يرعى الغنم يسمى سائسا.
و بالإطلاع على كتاب الله القرآن و على سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم نكتشف العلاقة الكبيرة بين السياسة والدين فقد كان الدين مصدر تشريع و مصدر إختيار القرار السياسي في حقبة النبي و لنا في هذا عدة أمثلة منها سورة براءة أو التوبة و التي تنطلق بقرار سياسي ديني.
الفصل بين الدين والسياسة يسمى الفكر العلماني و قد إخترعه الغرب للهروب من سلطة الكنيسة المتجبرة وقتها...و يقوم هذا الفصل على جعل مجال الدين ضيقا و يحصره في المعتقد و لا نرى له أثرا في السياسة العامة للدولة.
أنا رأيي المتواضع هو ضرورة ربط الدين بالسياسة و تجديد و فتح باب الإجتهاد لإستنباط القوانين من القرآن والسنة ممتثلين لأمر الله في القرآن في عبارة و إعتصموا بحبل الله .
سعدت بالنقاش معكم ...
شكرا

**shahryar_01** · 03-02-2008

شكرا اخي الاستاذ ...وأحترم رأيك...رغم أني لا أوافقك في مجمله...
الواضح من خلال ردك انك ترى الدين والسياسة كلاهما في خانة واحدة يكملان بعصهما البعض فلا دين بلا سياسة ولا سياسة بلا دين...
اكيد هو ده رأيك ....
لكن ألا ترى معي ان السياسة يلبسها البعض أقنعة دينية لغاياتهم الخاصة فقط؟
وان الدين أطهر من ان يُنتسب لعالم السياسة القذر؟...
ألم تثبت التجارب ان أسلمة السياسة...لم تجر الا وبالا على عالمنا العربي؟...

شكرا لك أخي الاستاذ واتمنى ان اتلقى اسئلتك في الرد المقبل كما جاء في صلب الموضوع للاخت.

**الأستاذ** · 03-02-2008

مرحبا بك أخي شهريار مرة أخرى

اقتباس


	الواضح من خلال ردك انك ترى الدين والسياسة كلاهما في خانة واحدة يكملان بعصهما البعض فلا دين بلا سياسة ولا سياسة بلا دين...

أنا أرى أن السياسة جزء من الدين ...فالرسول صلى الله عليه و سلم و الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم كانوا سياسيين محنكين و كانوا أئمة مهديين إذن كانوا يمارسون إزدواجية دينية و سياسية .

اقتباس

لكن ألا ترى معي ان السياسة يلبسها البعض أقنعة دينية لغاياتهم الخاصة فقط؟

صحيح أخي للأسف تنتشر هذه الظاهرة و هي ظاهرة خدمة المصلحة الخاصة و هذا مايتنافى مع مقاصد الدين و مقاصد السياسة.

اقتباس

وان الدين أطهر من ان يُنتسب لعالم السياسة القذر؟

و ذلك هو دور الدين وهو تطوير و تنظيف عالم السياسة القذر و وضع مراقبة الله لولي الأمر والكل يعمل مستشعرا مراقبة الله تعالى.

اقتباس

ألم تثبت التجارب ان أسلمة السياسة...لم تجر الا وبالا على عالمنا العربي؟

أسلمة السياسة أو تسييس الدين كلها مصطلحات جائت نتيجة فشل التجارب الحاصلة في عالمنا العربي...و لكن ألا ترى أن العلمانية جلبت لنا الكوارث و التأخر في العالم العربي؟
ماذا جلبت لنا العلمانية ؟ ماذا قدمت للعالم العربي؟ بماذا أفادت الأجيال؟
كل التجارب التي وقعت في العالم العربي تعرضت لإضطهاد السلط و إلى المحاصرة التامة لذا لا يجب الحكم عليها لأنها بقيت تجارب....و لا يمكن لنا الحكم عليها إلا حين يصل حزب إسلامي لدفة الحكم...
مع العلم أن تجربة حماس في فلسطين إستثنائية و قد يطول شرحها.
أسعدني النقاش معك أخي...بإنتظار ردك

**رؤى كرار** · 04-02-2008

اختي الامل

شاكرة لك هذا الحضور

واتمنى منك التواصل معنا بهدف الفائدة لنا ولكم

**رؤى كرار** · 04-02-2008

شهريار

الاستاذ

شاكرة لكم هذا التفاعل

اتمنى الفائدة للجميع

**رؤى كرار** · 04-02-2008

الدين والسياسة

ساحاول أن اقول رايي

فانا أوافق الاخ الاستاذ فيما تفضل به

والادلة التي ساقها في ان الدين والسياسة هما متصلان ولا يمكن التفريق بينهما

فالادلة من الكتاب ومن السيرة النبوية تثبت لنا وبالدليل ان هنالك اتصال وترابط بين الدين والسياسة

وما يحاوله البعض من الساسة ان يكون الدين منفصل عن السياسة

ما هو الا نتاج الفكر العلماني

وكما تفضل به الاخ الاستاذ فهذا الامر اخترعه الغرب بغية التخلص من سلطة الكنيسة

اما في الشرع والتعاليم والقدوة الحسنة النبي محمد عليه الصلاة والسلام فقد كانت بخلاف هذا الفكر

وساعطي مثال اخر

اكثر الحروب والفتوحات الاسلامية في عهد الرسول عليه الصلاة والسلم والخلفاء الراشدين كانت تتم في المسجد

وهذا يدل على ان الدين متصل مع السياسة

**رؤى كرار** · 04-02-2008

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال

وهذا السؤال يختص بنظرة الرجل للمرأة

وبصراحة أيها الرجل

هل تتقبل فكرة ان تكون المرأة رئيسة في بلدك

أنتظر الاجابة

**الأستاذ** · 04-02-2008

اقتباس


	وبصراحة أيها الرجل هل تتقبل فكرة ان تكون المرأة رئيسة في بلدك

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ....
شكرا أختي رؤى كرار على فتح باب النقاش و الحوار و ما أحوجنا لتعلم النقاش في وقت ساد فيه التسلط و التجبر وقمع الرأي المخالف.
و أما عن سؤالك فالقضية ليست قضية رجل أو مرأة و قد أثار هذا السؤال عدة نقاشات و أطروحات لعل أهمها نقاش الأزهر الشريف السنة الفارطة إن لم تخني الذاكرة.
المرأة معززة مكرمة في الإسلام و قد شرع لها الله كل التشريعات التي تهدف لحمايتها بل و سمى الله سورا تعطي قيمة للمرأة كسورة النساء و الممتحنة و مريم ...
و واصلت المرأة رحلتها نحو العفة والعز إلى أن تدخل أعداء الدين و بدأوا يحرضونها على التحرر و الإستقلالية و تساؤلوا لماذا لا تكون المرأة قاضية ...و لما لا تكون رئيسة إلى غير ذلك من الأقاويل الباطلة و التي تهدف لضرب مكانة المرأة المسلمة وجعلها ممتهنة.
لو جاز للمرأة أن تكون رئيسة لحكمت بعد موت الرسول السيدة عائشة أو السيدة حفصة أو أي أم من أمهات المسلمين رضي الله عنهن...أتوافقوني الرأي؟
لماذا لم تطلب السيدة عائشة الخلافة؟ لأنها تعرف أن المرأة خليفة في بيتها و على أولادها...تربية الرسول لها جعلتها لا تفكر في هذا الأمر و لا يمكن لها أن تتخيله ...لأن المرأة مرأة و الرجل رجل..المرأة بكل ما تحويه من حنان و رقة و دمعة سريعة النزول ...الرجل بشدته و حزمه و إتزانه (رغم أن بعض الرجال أصبحوا في وقتنا الحالي كالنساء لعنهم الله تشبهوا بالنساء).
ولن أستشهد بحديث النبي عن هلاك أمة تحكمها المرأة فنحن و للأسف لا نجيد فهم الأحاديث و لأن هذا الحديث نفسه أثار حفيظة بعض النساء.مثل حديث ناقصات عقل و دين الذي فهمه البعض و كأنه إهانة للمرأة و كان فهمهم سطحيا ولو تمعنوا فيه لفهموا أنه حديث يكرم المرأة و يرفع شأنها و قدرها.
بالله عليكم لنكن أكثر صراحة ...هل البنية الفيزيولوجية للمرأة تسمح لها بقيادة بلد كمصر مثلا؟
كلنا نعرف أن الله تبارك وتعالى جعل المرأة ملكة في بيتها و أعطاها مهمة تربية الزعماء و الشهداء و العلماء فهي أم الزعيم وهي أم الشهيد و أم المحامي و القاضي وغيرهم.
أنا شخصيا أعتبر أن قضية المرأة مفصول فيها دينيا فنرفض أن تكون رئيسة إحتراما لها و تبجيلا لمكانتها في ديننا الحنيف ...
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد الأمين...
شكرا على فتح باب النقاش

**رؤى كرار** · 05-02-2008

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ


[ استرجاع كلمة المرور ] [ طلب كود تفعيل العضوية ] [ تفعيل العضوية ]