من منــاا يسمي قبــل ما يرش العطــر ..؟

**الرزينة** · 29-01-2008

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت انقلكم واذكـــــركم بمووضوووع مهم جدا

من مننا قبل مانتعطر يسمي ويذكر الله؟

اكيد فيه واكيد الاغلب ينسو هاذي النقطه

انا قريت في كتاب عن الاوقات التي يستغلها الجن

واعوذ بالله من الشيطان الرجيم للتلبس بالانسان خاصة المؤمن

ومنها عند حاله الفزع الشديد

والحزن الشديدوضعف الايمان والتغمس في المنكرات

وعند رش العطر!!

والله كذا مكتوب خاصه ان الجن قد يفتتن بالمرأه وهي في حاله الزينه
ويستغل اي فرصه للتلبس بهاوقد يدخل في العطر وعند الرش منه يحدث
مالا يحمد عقباة

حبيت اذكركم والذكرى تنفع المؤمنين بسملو قبل ماتتعطرو وقولو لاهاليكم

واصدقائكم ونبهوهم
لذي النقطه

وان شاءالله ربي يحفظ الجميع

**نـادر** · 29-01-2008

السلام عليكم

موضوع غرضه جميل الرزينة ورغم أنه لم يذكر حديث خاص عند التطيب وان الحديث الذي أتي في ذكر الله عند الدهان موضوع ولكن قد أمرنا ان نذكر الله علي كل حال حيث ان هناك من يتابعونا بلا علمنا ويرونا من حيث لا نروهم

"انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم"

وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "اذكر الله علي كل حال"

وهذه الأحاديث تعضد قولك بغض النظر عن كونه ساعة التعطر أم غيره حيث أن الشيطان يستحل أي شيء لا يذكر اسم الله عليه

عند الذبح
عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرأيت إن أحدنا أصاب صيدا وليس معه سكين أيذبح بالمروة وشقة العصا فقال أمرر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل . صحيح سنن ابو داود

عند اغلاق الباب و اطفا ءالمصباح وتخمير الأنية
عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أغلق بابك واذكر اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر إناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله . صحيح ارواء الغليل

عند الوضوء
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" لا صلاة إلا بوضوء ، و لا وضوء لمن لم يذكر
اسم الله عليه " . أخرجه ابن ماجه

عند ركوب الدواب
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" ما من بعير إلا على ذروته شيطان ، فاذكروا اسم الله إذا ركبتموها كما أمركم ، ثم امتهنوها لأنفسكم ، فإنما يحمل الله " .
الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 342

عند نية السير في طلب شيء
قال علي بن ابي طالب عند حربه للخوارج في حديث طويل "فسيروا على اسم الله"

عند الذبح
عن ابن عباس ( إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ) قال كانوا يقولون ما ذكر عليه اسم الله فلا تأكلوا وما لم يذكر اسم الله عليه فكلوه فقال الله عز وجل ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ) .
صحيح سنن ابن ماجة

عند الحجامة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان محتجما فيوم الخميس على اسم الله
صحيح سنن ابن ماجة

عند الدخول والخروج من البيت
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالى حين يدخل و حين يطعم قال الشيطان : لا مبيت لكم و لا عشاء هاهنا و إن دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت و إن لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال : أدركتم المبيت و العشاء .
صحيح الجامع

وعامة الشيطان يستحل كل شيء لا يذكر فيه اسم الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه و إنه لما جاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده و جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها فوالذي نفسي بيده أن يده في يدي مع أيديهما .

عند الطعام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" اجتمعوا على طعامكم و اذكروا اسم الله تعالى عليه يبارك لكم فيه " .
الألباني في "السلسلة الصحيحة"

التسمية ليست للبركة فقط وانما هي قول تعبدي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" كلوا من جوانبها ، و دعوا ذروتها يبارك لكم فيها ، ثم قال : خذوا فكلوا ، فوالذي نفس محمد بيده ليفتحن عليكم أرض فارس و الروم ، حتى يكثر الطعام فلا يذكر اسم الله عليه " .
الألباني في "السلسلة الصحيحة"

-----------------------------------

وهناك حديثان ظاهرهما التعارض في طعام الجن وهما

"و طعامك ما لم يذكر اسم الله عز وجل"

"لكم ( يعني الجن ) كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما"

ولكن في حال صحتهما فإن الحديث الأول خاص بكفرة الجن

والثاني خاص بمسلمي الجن لأنه وردد عندما أتوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ليسمعوا القران

ولكن الحديث الأول موضوع وقد انتشر علي ألسنة الناس والخطباء وتمامه هكذا
: كتابك الوشم و قرآنك الشعر و رسلك الكهنة و طعامك ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليه ، و شرابك من كل مسكر و صدقك الكذب و بيتك الحمام و مصائدك النساء و مؤذنك المزمار و مسجدك الأسواق " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 67 : منكر

---------------------------------------

أحاديث ضعيفة في ذكر اسم الله

ما من بقعة يذكر اسم الله فيها إلا استبشرت بذكر الله تعالى إلى منتهاها من سبع أرضين و إلا فخرت على ما حولها من بقاع الأرض و إن المؤمن إذا أراد الصلاة من الأرض تزخرفت له الأرض .
5162 في ضعيف الجامع .

من ذكر الله عند الوضوء طهر جسده كله فإن لم يذكر اسم الله لم يطهر منه إلا ما أصاب الماء .
5582 في ضعيف الجامع

و أحاديث الخاصة بالدهان هي موضوعة فقد روي
" من ادهن و لم يسم ادهن معه سبعون شيطانا " .قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 105 ) : كذب

ولا ينفي ذلك شرعية ذكر الله عندها بل السنة ذكر الله عند كل حال

جزاك الله خيرا

**صدفة** · 30-01-2008

السلام عليكم
كل الشكر لكي أختي الرزينة لهذا التذكير

وبارك الله بك أخي نادر لهذه الإضافة القيمة
وجزاك الله خيرا

دمتم بحفظ الله

**الرزينة** · 05-02-2008

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النهر


	السلام عليكم موضوع غرضه جميل الرزينة ورغم أنه لم يذكر حديث خاص عند التطيب وان الحديث الذي أتي في ذكر الله عند الدهان موضوع ولكن قد أمرنا ان نذكر الله علي كل حال حيث ان هناك من يتابعونا بلا علمنا ويرونا من حيث لا نروهم "انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم" وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "اذكر الله علي كل حال" وهذه الأحاديث تعضد قولك بغض النظر عن كونه ساعة التعطر أم غيره حيث أن الشيطان يستحل أي شيء لا يذكر اسم الله عليه عند الذبح عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرأيت إن أحدنا أصاب صيدا وليس معه سكين أيذبح بالمروة وشقة العصا فقال أمرر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل . صحيح سنن ابو داود عند اغلاق الباب و اطفا ءالمصباح وتخمير الأنية عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أغلق بابك واذكر اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر إناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله . صحيح ارواء الغليل عند الوضوء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" لا صلاة إلا بوضوء ، و لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " . أخرجه ابن ماجه عند ركوب الدواب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" ما من بعير إلا على ذروته شيطان ، فاذكروا اسم الله إذا ركبتموها كما أمركم ، ثم امتهنوها لأنفسكم ، فإنما يحمل الله " . الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 342 عند نية السير في طلب شيء قال علي بن ابي طالب عند حربه للخوارج في حديث طويل "فسيروا على اسم الله" عند الذبح عن ابن عباس ( إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ) قال كانوا يقولون ما ذكر عليه اسم الله فلا تأكلوا وما لم يذكر اسم الله عليه فكلوه فقال الله عز وجل ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ) . صحيح سنن ابن ماجة عند الحجامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان محتجما فيوم الخميس على اسم الله صحيح سنن ابن ماجة عند الدخول والخروج من البيت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالى حين يدخل و حين يطعم قال الشيطان : لا مبيت لكم و لا عشاء هاهنا و إن دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت و إن لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال : أدركتم المبيت و العشاء . صحيح الجامع وعامة الشيطان يستحل كل شيء لا يذكر فيه اسم الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه و إنه لما جاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده و جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها فوالذي نفسي بيده أن يده في يدي مع أيديهما . عند الطعام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" اجتمعوا على طعامكم و اذكروا اسم الله تعالى عليه يبارك لكم فيه " . الألباني في "السلسلة الصحيحة" التسمية ليست للبركة فقط وانما هي قول تعبدي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" كلوا من جوانبها ، و دعوا ذروتها يبارك لكم فيها ، ثم قال : خذوا فكلوا ، فوالذي نفس محمد بيده ليفتحن عليكم أرض فارس و الروم ، حتى يكثر الطعام فلا يذكر اسم الله عليه " . الألباني في "السلسلة الصحيحة" ----------------------------------- وهناك حديثان ظاهرهما التعارض في طعام الجن وهما "و طعامك ما لم يذكر اسم الله عز وجل" "لكم ( يعني الجن ) كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما" ولكن في حال صحتهما فإن الحديث الأول خاص بكفرة الجن والثاني خاص بمسلمي الجن لأنه وردد عندما أتوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ليسمعوا القران ولكن الحديث الأول موضوع وقد انتشر علي ألسنة الناس والخطباء وتمامه هكذا : كتابك الوشم و قرآنك الشعر و رسلك الكهنة و طعامك ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليه ، و شرابك من كل مسكر و صدقك الكذب و بيتك الحمام و مصائدك النساء و مؤذنك المزمار و مسجدك الأسواق " . قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 67 : منكر --------------------------------------- أحاديث ضعيفة في ذكر اسم الله ما من بقعة يذكر اسم الله فيها إلا استبشرت بذكر الله تعالى إلى منتهاها من سبع أرضين و إلا فخرت على ما حولها من بقاع الأرض و إن المؤمن إذا أراد الصلاة من الأرض تزخرفت له الأرض . 5162 في ضعيف الجامع . من ذكر الله عند الوضوء طهر جسده كله فإن لم يذكر اسم الله لم يطهر منه إلا ما أصاب الماء . 5582 في ضعيف الجامع و أحاديث الخاصة بالدهان هي موضوعة فقد روي " من ادهن و لم يسم ادهن معه سبعون شيطانا " .قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 105 ) : كذب ولا ينفي ذلك شرعية ذكر الله عندها بل السنة ذكر الله عند كل حال جزاك الله خيرا

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير أخي النهر على مداخلتك القيمة جدا

و نسأل الله أن يحيمنا و إياكم من الشـر ..

دمتـ بحفظ الله و رعآيتـه

**الرزينة** · 05-02-2008

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدفة


	السلام عليكم كل الشكر لكي أختي الرزينة لهذا التذكير وبارك الله بك أخي نادر لهذه الإضافة القيمة وجزاك الله خيرا دمتم بحفظ الله

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

العفو عزيزتي صدفة ولا شكر على واجبـ

و نسأل الله أن يحمينا واياكم من كل سوء

أسعدتـ بطلتـكـ ..

**nonna** · 12-02-2008

ان الجن قد يفتتن بالمرأه وهي في حاله الزينه
ويستغل اي فرصه للتلبس بهاوقد يدخل في العطر وعند الرش منه يحدث
مالا يحمد عقباة

اول مرة بعرف الموضوع ده جزاكى الله خير روزة

الله يكفينا جميعا شر الجن و اعوانهم

و كل الشكر و جزاه الله خير اخى نادر على اضافته القيمة

دمتم بخير .،،،


[ استرجاع كلمة المرور ] [ طلب كود تفعيل العضوية ] [ تفعيل العضوية ]

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق